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中國厲害的思維,搞懂的人寥寥無幾!(推薦)

2020-11-04

人都是文化的產物,如果讀懂我們文化的邏輯,就徹底看透了人的各種行為,從而看穿了社會運作的真實邏輯,從而發現了真相,并取得.商業和事業上的成功!

【鮮植坊秉承的理念和使命】

   


1

2500年前,世界上有智慧的一群人誕生了,他們分布在世界的三大文明區域:


當時中國正逢百家爭鳴,這些思想家每天都在思考“人和人”之間的關系,他們教政治家怎么去管理,怎么去治國,怎么-統天下。比如孔子,還制定了一套人與人的秩序,比如君君臣臣/父父子子等等;


當時印度的哲學家,則每天都在思考“人和神”的關系,人怎么才能變成神一樣逍遙自在?比如釋迦摩尼就告訴大家萬般皆苦,要修行才能脫離世間的各種痛苦。


當時西方正處在希臘文明的璀璨時期,希臘的哲學家每天都在思考“人和物”的關系,包括人和自然,人和社會等等,他們喜歡往外求,比如蘇格拉底,天都在找人對話,就是為了啟發大家的思考,尋找智慧。


老子說:道生一, 一生二,二生三,三生萬物。中國/印度西方的這三個不同的區域,行往了三種不同的文化習性,堤人類文明的三大脈絡,終形成了人類的現代文明。

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在現在的世界文明格局中,無論是中國/印度還是西方,依然都是2500年前就已經確定的思想方向在發展,都是一-脈相承 下來的:


中國人非常善于研究人和人”的關系,發展到了后就是人治人,人比人,人搞人,中國人非常善于鉆研人與人之間如何斗爭和結盟,這就是“治人”的學問,就是政治學,也叫權謀學。


如今的中國,所有的關系到后都會歸結到人與人的關系。有人的地方就有江湖,有江湖就有江湖規矩,江湖規矩表面上看是情感和道義,其實里面全都是結盟/斗爭與算計。而在中國懂江湖規矩,比懂商業懂法律要重要的多。


現在的印度人呢,至今還在思考“人和神”的問題,他們認為人這一耔活著就是為了修行的,修行的目的是為了超脫,然后下輩耔就可以像神仙一樣逍遙自在,所以印度人特別善于懂‘身心靈”的修行,比如瑜伽也好,尋找內心,尋找神奇的力量等等;


再看看西方吧,為什么近代西方的科技那么發達?因為他們始終在思考"人和外界”的關系,尤其是“人和自然”的關系,人要改造自然,他們還善于鉆研"物體和物體”的關系,終就誕生了科學,有了各種發明創造,用來改造自然,他們始終在外求。


2


人活著的終目的就是為了追求自由:防人喜歡通過外求"來追求自由,他們要不斷的征服外界和自然;


方人喜歡通過“外求"來追求自由,他們要不斷的征服外界和自然;印度人喜歡通過“內觀"來追求自由,他們要不斷的探尋自己自內心深處;


中國人喜歡通過“自強”來追求自由,就是要自強不息,不斷的自己強大。


中國人的這種“自強”,也帶有一種爭口氣的味道,所謂吃的苦中苦,為人上人”,就是因為在一個 人搞人”的社會里,你一定要成為人上人,才能去搞別人,否則只能被別人搞。這也是大部分中國人奮斗的根本驅動力。

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想想前兩年為什么官斗劇那么火?從《還珠格格》、《金枝欲孽》,到《甄擐傳》《如懿傳》《延禧攻略》 等等,中國這20年成功的影視題材就是‘宮斗劇”,宮斗劇的核心就是權謀與算計,就是如何上位,如何實現自強的。


這特別符合中國人的心境,幾乎每個人都能有強烈的代入感,無論是在公司里機關單位里,還是在其它各種組織里,“人搞人”的這套處世哲學幾乎無處不在。


近代的中國,當我們的皇宮貴族還在關起門來搞宮斗(斗爭)的時候,西方人的已經有了科學的精神,于是我們在不知不覺中就被西方超越了。


為什么很多人覺的老外頭腦比較簡單,直來直去的?并不是因為他們沒有我們聰明,而是他們關注的重心不在人搞人”這套處世哲學上,他們的重心在‘做事".上,擅長把事做好,而我們的重心在“做人”上,在中國“會做人"比會做事重要的多得多。


大家要記住,在中國“治人”永遠都是大的學問,也是永遠都是大的權力。


“人搞人”也是我們解決問題有效的手段,即便的對于私營企業來說,到了一定階段老板也必須擅長這套學問:如何用人?如何制衡人?如果管理人?如何調動人的積極性?決定了一個企業的發展。


與天斗其斯無窮,與地斗起了無窮,與人斗其樂無窮。今天你整我,明天我整你,如果我沒有機會整你,就讓我的后代去整你的后代....這行為模式貫穿了我們整個文化的的始終。


人斗人的關鍵制勝點是什么?就是要團結大多數人,去斗爭少數人。這嘆出現了拉幫結派的問題,要善于結盟,要形成自己的圈層,這是我們永遠無法規避的問題。


伊之伴經常說的一句話是:一個人和誰形成了“利益共同體”,決定了一個人的命運。


3


中國一切都是人與人的關系:人搞人,人治人,人比人。而要想在這些人和人的關系中徹底取勝,只會結盟還不行,還必須擁有“特權”,“特權”就是只有你能享受到的權力,這是“人搞人”的尚方寶劍。


為什么我們都想成為“人人”,因為成為“人上人”就擁有了"特權”。為什么中國人不喜歡做一個平凡的人呢?因為做一個平凡人, 就意味著你隨時都會被人搞。


“吃的苦中苦,方為人上人”。這句話意思就是我們要忍常人所不能忍后就可以"做常人所不能做"。說白了,人活著就是為了要成為"高人一等"的人。一旦成為"高人一等"的人,就擁有了"特權"。


個人的特權一大,就會侵蝕他人權利的邊界,進而變成可以肆意踐踏別人,這就相當于去“吃人”了。這就是“人吃人”的邏輯,我們可以回味一下魯迅在《狂人日記》里寫的那句話:


我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德’四個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”。


“人搞人“到后就會演變成為“人吃人”,成功了就可以去吃人,失敗了就要被人吃。在一個“人搞人”的社會里,人人都想成為金字塔的那一小撮人,哪怕是底層、普通的人,也不斷的想逆襲,因為否則你就會被人搞。


所以在大家的意識里,承認自己的平凡就等于承認自己的失敗;看到別人的平凡,也會暗自取笑別人的失敗。


且社會永遠都以成敗論英雄,永遠只認強者, 只尊重贏家,一旦你成功了,哪怕是不擇手段,也會有無數的鮮花和掌聲;一旦你失敗了,哪怕你是個好人 ,守規矩/有 良心,你照樣被大家鄙視。



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4

以上是我們文化里的陰暗面,但是我們也有陽光的一面,比如中國人講究天時,地利,人和”,“人和”就是“治人”的高境界,也是“人搞人”的終狀態。


如果一個老板能讓自己的團隊團結協作,如果一個家長可以讓自 己的家庭和和睦睦,如果-一個領導讓自己的部門上下同心,這就是大的成功,所謂人和萬事興”,一旦”人和了,所有的事是小事。


為了“人和"我們可以不計較對錯,我們可以不追求真相, 我們甚至可以顛倒黑白。


比如,如果我們單純用“對"和“錯”去判斷事情, -定會出現人與人的對立,這是不可能出現“人和”的,而把握好其中的“尺度”,讓大家各讓一步,卻可以出現“人和”的局面。


以吵架為例,防人處理吵架的問題時,總是會把誰對誰錯會分得很清楚,這樣結果雖然是明朗了,但是兄弟兩人的心也散了。這樣人即便是分出了對錯,但是感情出現間隙了,兄弟倆走向了對立,又有什么意義呢?

因此在中國,大人處理兄弟吵架、老師處理同學打架、領導批評員工爭執, 一定會說你們兩個都有錯,然后讓他們互相反省,互相道歉,互相承認錯誤,彼此各讓一步,大家就握手言和了。


即便你有理,你是對的,你也不能得理不饒人,也要說你錯了,這就是中國人處世哲學的微妙之處,方人是無法理解的。


而很多人認為自己是對的,然后就鉆到牛角尖里去了,對別人寸步不讓, 一副有理走遍天下的樣子,咄咄逼人。也有很多人因為有點功勞就居功自傲,讓周圍的人都很不愉快,然后非要把自己和別人劃清界限,這種人肯定會被周圍的人孤立。


人和人之間,如果一定要為了爭個對錯而較勁,結局一定是對錯出來了,真理顯現了,但是人心渙散了!


所以中國人為了”人和“,可以不分是非,不要真相。和氣才能生財,萬事以和為貴。


這就是中國文化的特點,歸根揭底我們都是文化的產物,到后我們都變的中庸了,是極高明而道中庸。

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5

再回到我們開頭提到的世界三大文明脈絡,未來誰能領導世界的發展呢?


顯然是中國人,因為中國極善于“人和人”的關系,善于“管人”和“治人”,能帶全體人類走向“人和”,這是人類的必然,所以中國人是適合做領導人的,必將領導全球。


“人類命運共同體”這個宏圖大業,只有在中國人的領導下才能完成。


西防人肯定還是適合埋頭做事,適合做發明和創造,出科技成果,適合做產品,不斷的為人類提供物質財富。


印度人,則適合充當人類心靈的導師,寬慰大家的心靈。讓我們時刻內觀自己,時刻接受靈魂的洗滌。


人類的競爭,終是文化的競爭。


看穿了文化,就看穿了一切!



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